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          人人心裡住著個“惡魔”,但是在社交中它被看守著,壓抑廣交會可直播帶貨著,偶爾能被釋放出來,重的形成暴力,輕的可能是個惡作劇。為瞭釋放,自然產出瞭笑話,相聲的起源也可以追溯到這一心理需要。

          對比一下現在的劇場相聲和當年的廣播、電視、晚會相聲,就會發現劇場裡的表演之所以“口味重”,是因為它要把那個“惡魔”徹底趕出窩來,這不但有賴於甲——進攻方的充分使壞,還得靠著乙——防鐘南山談復課條件守方主動犧牲自己的利益,也就羅馬的房子完整版是一個周瑜、一個黃蓋的組合。

          最近看郭德綱、於謙的一個視頻,郭德綱說於謙遛狗,出門二十分鐘又回來瞭,於問:“遛完瞭?”郭答:“忘帶狗瞭。”這時於謙有幾種接話方式:表示重度不滿的“去你的”!表示輕度不滿的“沒聽說過&rdquo地圖;!表示委屈無奈的“像話嗎”?而於謙的回答卻是:

          這不就是遛我嗎?

          這句話甚妙,一方面於謙主動增強瞭加到自己身上的折磨力度。另一唐人街探案方面也是更微妙的一點,於謙暗示觀眾,我本人都沒拿這種折磨當回事,你又何必對我感到同情呢?

          當著觀眾,郭德綱經常說鬼吹燈些安撫語言:“玩笑歸玩笑,日常生猛鬼卡拉ok活中我很尊重於老師,於老師出道比我早,藝術和人品都比我高,我們是好兄弟…&hellip手機看片高清;”仿佛一團和氣,然而話內一旦冒出機鋒,觀眾立刻切換入幸災樂禍的狀態。說穿瞭,相聲本質上就是演員付出犧牲,給人一個安全地看人出醜的機會。

          弗洛伊德說,你心裡的妖孽有多強大,決定瞭你需要為看守這個妖孽付出多少能量,也決定瞭你能從嘲笑別人中獲得多大的快感。同情心強的,笑得克制些,反之笑得狂放而邪惡。有時候,看於謙一副幽怨狀地望著臺下一張張笑臉,眼神裡的意思好像“你們都是壞人”。這是真相,每個妖孽同時伸出頭的一瞬間,我們都是壞人。